العين وكسرها ، فعل - بضم العين - ، فعل - بكسر العين - ولم يشذ عن هذا الترتيب إلا ما وقع سهوا ، وهو نادر ، وما تخلف من ذلك ، إنما تخلف لعدم وجود أفعال تمثله في الحرف ، وقد سمى المؤلف هذا المستوى بابا ، وذيل كثيرا منها بإضافاته التي استدركها على شيخه ، وقدم لهذه الإضافات بالعبارة أو قريب منها : « ومما لم يرد منه شئ من هذا الباب في الكتاب » « 1 » . 5 - وجعل الرباعي المفرد وما جاوزه بالزيادة مما لم يستعمل منه ثلاثي في معناه أبوابا على حسب الصيغ ، وقدمها في كل حرف على النحو الآتي غالبا : أفعل - فعلل - تفعلل - فعّل - تفعّل - افعللّ - افعنلل - افعوعل - فعول - فيعل - استفعل - انفعل - افتعل - فاعل - فوعل - تفوعل - تفاعل - افعنلى - افوعّل . غير أنه لم يلتزم هذا الترتيب في كل الحروف ، بل قدم وأخر ، وجاءت كلها في حروف ، وسقط بعضها في حروف لعدم وقوفه على أفعال تمثل الصيغ التي لم ترد وجعل كل صيغة من هذه الصيغ أصلا أورد تحته ما جاء منه : مكررا - أو مهموزا - أو معتلا 6 - صنعة أبى عثمان في كتابه ومنهجه حدد « أبو عثمان » في مقدمة كتابه الدور الذي قام به « ابن القوطية » في كتابه « الأفعال » وحاجة هذا الكتاب إلى إعادة نظر ودراسة ، كما حدد فيها السمات البارزة لمعالم شخصيته في كتابه ، وصنيعه في هذا الكتاب ، يقول : إن ابن القوطية قصد في كتابه مقصد الغاية في الاختصار ، ولهذا تعسر على الطالب ، وصعب على الدارس إلا من أعمل فيه الفكرة مع كل لفظ ، وأتعب نفسه بالرجوع إلى الأصل الأول .

--> ( 1 ) يمكن اعتبار كل قسم من أقسام هذا المستوى بناء أو صيغة داخل التقسيم الذي أخذ منه .